一詞多義
1. 然
⑴有穴窈然（形容詞詞尾，“……的樣子”
⑵然視其左右，來而記之者已少（但，但是）
(3)至於顛覆，理固宜然（如此，這樣）
2.觀
⑴古人之觀與天地、山川......(欣賞)
⑵而世之雄偉、瑰怪、非常之觀，（景象）
3. 其
⑴始舍於其址。（代詞，它的，代華山）
⑵以故其後名之曰褒禪。（代詞，那）
⑶距其院東五裏。（代詞，那個）
⑷以其乃華山之陽名之也。（代詞，它）
⑸其文漫滅。（代詞，它的，代仆碑）
⑹獨其為文猶可識曰“花山”。（代詞，它上麵）
⑺其下平曠，有泉側出。（代詞，它的，代華山）
⑻問其深。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”）
⑼則其好遊者不能窮也。 （代詞，代“好遊者”，譯作“那些”）
⑽入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（“其進”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”）
⑾然視其左右，來而記之者已少。（代詞，它的，代後洞）
⑿蓋其又深。（代詞，指代後洞，譯作“那”）
⒀則其至又加少矣。（代詞，代那些）
⒁既其出。（句中語氣助詞，沒有什麽實際意義）
⒂則或咎其欲出者。（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”）
⒃而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。（第一人稱代詞，自己）
⒄以其求思之深而無不在也。（代詞，他們）
⒅其孰能譏之乎？（副詞“其……乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道……嗎？）
⒆後世之謬其傳而莫能名者。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”）
4. 乃
①以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）
②巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）
③良乃入，具告沛公（於是）
④於是為長安君約車百乘，質於齊，兵乃出（才）
5. 道
①有碑仆道（路，道路）
②師者，所以傳道受業解惑也（道理）
③於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）
④何可勝道也哉（說，講）
⑤策之不以其道（方法）
⑥道芷陽間行（取道）
6. 蓋
①日初出大如車蓋（車蓋）
②蓋失強援，不能獨完（承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由於”等）
③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）
④蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）
7.文
①獨其為文猶可識，曰“花山”（文字）
②不以木為之者，文理有疏密（紋）
③屬予作文以記之（文章）
④文過飾非（掩飾）
⑤其文漫滅（碑文）
8.觀
古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸（欣賞）
而世之雄偉、瑰怪、非常之觀，（景象）
此都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽（建築物的一種，讀guàn)
予觀夫巴陵盛狀，在洞庭一湖（觀賞）
9.名
以故其後名之曰“褒禪”（定名）
後世之謬其傳而莫能名者（解釋）
山不在高，有仙則名（出名）
不名一錢（以私人名義占有）
狄公有盛名（名聲）
10.之
以其故後名之曰（代詞，它）
餘之力尚足以入（助詞，的）
何陋之有（助詞，賓語前置的標誌）
以其求思之深而無不在也（助詞，補語標誌）
悲夫古書之不存（取獨，不譯）
詞類活用
⒈唐浮圖慧褒始舍於其址。舍：名詞活用為動詞，築舍定居。
⒉以故其後名之曰褒禪。名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。
⒊而不得極夫遊之樂也。極：形容詞活用為動詞，盡情享受。
⒋有泉側出。側：名詞作狀語，在一側。
⒌問其深 深：形容詞用作名詞，深度。
⒍好遊者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到頭。
⒎而其見愈奇。見：動詞作名詞，見到的景象。
⒏則其至又加少矣。至：動詞用作名詞，到達的人。
⒐火尚足以明也。明：形容詞用作動詞，照明。
⒑ 則或咎其欲出者。咎：形容詞用作動詞，指責。
⒒常在於險遠。險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方。
⒓至於幽暗昏惑而無物以相之。幽暗昏惑：形容詞作名詞，幽深昏暗、叫人迷亂（的地方）。
⒔後世之謬其傳而莫能名者
謬：形容詞的使動用法，弄錯，使……錯誤。
傳：動詞作名詞，流傳的文字。
名：名詞作動詞，說明白。
⒕往往有得。得：動詞用作名詞，收獲。
⒖由山以上五六裏。上：名詞作動詞，向上走。
固定句式
⒈有怠而欲出者。（有一個……的人。）
⒉其孰能譏之乎？ （難道……嗎？）
⒊何可勝道也哉！ （哪裏……呢！）
⒋此所以學者不可以不深思而慎取之也。（這就是……的緣故。）
省略句
⒈唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬（於）之
⒉距洞百餘步，有碑仆（於）道
⒊有誌矣，不隨（之）以止也
⒋然力足以至焉（而不至）
⒌有誌與力，而又不隨（之）以怠。（賓語）
⒍餘於仆碑，又以（之）悲夫古書之不存。（賓語）
⒎餘之力尚足以（之）入，火尚足以（之）明也
⒏（餘）遂與之俱出
判斷句
⒈今所謂慧空禪院者，褒之廬塚也。
⒉此所以學者不可以不深思而慎取之也。
⒊此餘之所得也
⒋所謂華（huā）山洞者，以其乃華（huā）山之陽名之也
⒌今言“華（huā）”如“華（huá）實”之“華（huá）”者，蓋音謬也
倒裝句
⒈唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之。（介賓短語後置）
⒉古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。（狀語後置）
被動句
⒈褒禪山亦謂之華山。
古今異義
⒈ 比好遊者尚不能十一。
【十一】
古義：十分之一。
今義：①數詞。②中國國慶日
⒉ 世之奇偉、瑰怪、非常之觀。
【非常】
古義：不平常。
今義：用作表程度的副詞，十分，很。
⒊此所以學者不可以不深思而慎取之也。
【學者】
古義：泛指求學的人，指讀書人。
今義：特指有專門學問的人。
⒋此所以學者不可以不深思而慎取之也。
【所以】
古義：是代詞“所”與介詞“以”結合，相當於“……的原因”。
今義：常用來表示因果關係的連詞。
⒌於是餘有歎焉。
【於是】
古義：“於”，介詞，對；“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。
今義：合用為一個連詞。
⒍餘於仆碑，又以悲夫古書之不存。
【悲】
古義：“悲”，感歎
今義：悲傷。
⒎至於幽暗昏惑而無物以相之。
【至於】
古義：“至”是“到”，“於”為介詞，引出下文地點。
今義：表提及。