譯文
虎丘離城約七八裏路，這座山沒有高峻的山峰與幽深的峽穀，隻不過因為靠近城市，因此奏著音樂的遊船，沒有一天不到那兒去。凡是有月亮的夜晚，開花的早晨，下雪天的黃昏，遊人來往穿梭，猶如織布一樣，而以中秋最為繁盛熱鬧。
每到這一天，全城閉戶，攜手並肩而來。上至士大夫鄉紳、大家婦女，下至貧民百姓，全都塗脂抹粉，鮮衣美服，重重疊疊地鋪設席氈，將酒肴擺在大路邊，從千人石一直到山門，如梳齒魚鱗般密集相連。檀板聚積如小山，樽罍似雲霞般傾瀉，遠遠望去，猶如成群的大雁棲落在平坦的沙灘，彩霞鋪滿江麵，電閃雷鳴，無法具體描繪它的形狀。
剛開始安設筵席時，唱歌的人成百上千，聲音如團聚在一起的蚊子，沒法分辨識認。等到分批安排，爭相以歌喉比高低；雅樂和俗樂各各陳獻後，美和醜自然區別開了。不多時，搖頭頓腳按節拍而歌的，隻不過幾十個人而已。一會兒，明月升到天空，月光照在石上猶如潔白的絹綢，所有粗俗的歌曲，不再發出聲響，跟隨著唱和的，隻有三四個人。一支簫，一寸管，一人慢慢地打著歌板唱著，管樂伴著歌喉，聲音清脆瀏亮，使聽的人深受感動。
等到夜深，月亮西斜，樹影散亂，於是連簫板也不用，一個人登場，四圍的人屏住聲息，聲音如細而直上的毛發，響徹雲端，每吐一字，幾乎拖長達一刻之久，飛鳥聽了為之回翔盤旋，壯士聽了感動得流下眼淚。
劍泉深得無法測量，陡峭的岩石如斧削一般。千頃雲因為有天池等山作為幾案，山峰峽穀，爭奇鬥秀，是請客飲酒的好地方。但是過了中午便陽光逼人，不能久坐。文昌閣也不錯，晚上林中的景色尤為迷人。朝北為平遠堂舊址，空曠沒有遮攔，僅僅遠遠望見虞山，如小小的黑點。堂荒蕪已經很久了，我和江進之商量修複它的辦法，想在裏麵供奉韋應物、白居易等人，但不久生了病，我既然已經辭了官，恐怕進之的興致也消盡了。山川的興旺和荒廢，確實有它的運數啊！
在吳縣作了兩年官，登虎丘山六次。最後一次和江進之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人聽說縣令到來，都躲避開了。我因此對進之說：“做官的橫行氣盛，衙役庸俗粗野，是多麽厲害呀！以後不作官了，有不在這石上聽歌的，有月亮為證！”現在我有幸得以免去官職客居吳縣，虎丘的月亮不知道還記得我的話嗎？
注釋
萬曆二十三年(1595)作者曾任吳縣令，期間,六次遊覽虎丘。萬曆二十四年，解職離吳前，留連虎丘勝景，寫下這篇描寫吳中民俗的散文。虎丘，蘇州名勝之一。相傳春秋時吳王闔閭葬在這裏，三日有虎來踞其上，故名。
蔀(pǒu 部)屋：草席蓋頂的屋子，指窮苦人家昏暗的屋子。這裏指貧民。
雲：像雲一樣。
雷輥：車輪轉聲，這裏指雷的轟鳴聲。
瓦釜：用黏土燒製的鍋，這裏比喻粗俗的歌聲。
竹肉：這裏指簫管和歌喉。《晉書·孟嘉傳》：“絲不如竹，竹不如肉。”
千頃雲：山名，在虎丘山上。
江進之：江盈科，字進之，桃源（今湖南桃源縣）人。萬曆二十年（1592）進士，官至四川提學副使，時任長洲縣令。著有《雪濤閣集》。
韋蘇州：唐代詩人韋應物，曾任蘇州刺史