這首詩是詩人過蘇州時流連光景之作。作品不僅描摹了蘇州的明媚風光，也抒發了詩人達觀不羈的情懷。
首聯總寫蘇州風光之明媚爽目和“水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇”之江南景物特色：“東出盤門刮眼明，蕭蕭疏雨更陰晴”，這兩句是說：行舯東出盤門，一片清雅明媚之色，此刻，剛下過一陣細雨，天也放晴了。不說景物如何明媚，而說“刮眼明”，一個“刮”字的妙用，使人具體感受到大地如洗的新美，爽氣得沁人肺腑。
首聯是寫總體感受，頷聯承此而寫具體景物：“綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情”，清風徐來，綠柳依依，宛如舞姿婆娑；春水泱泱，白鷺相隨，宛如愛侶為伴，以說它們“俱自得”。近水如鏡，既照著城頭的雉堞、紋關石，又照著綠楊、白鷺和透行舟，好象要把世上的一切美秀都收於一鏡之中；遠山蔥翠，或如玉簪亭亭，或發如鬟髻對起，似與近水媲美，所以說它們的喜愛。這一聯不僅上下句對仗，而且是句中對偶（如“綠楊”對“白鷺”、“近水”對“遠山”），這就使得韻致更諧美，畫麵更生動。這一聯顯然是從李商隱《二月二日》“花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情”兩句化來，而一經點染，則別有韻致。這聯詩還可以說是詩中有畫，而且色彩鮮明，風光漪旎，生機盎然，韻味無窮。
處於這樣“俱自得”、“皆有情”的環境中，詩人不能不對影自憐而生感慨，於是寫出了“萬物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕”這樣語意雙關的話。大自然誠然美好，但它既有“盛”，必有“衰”，而這種盛衰又不是主觀意誌所能主宰得了的，所以說在乎“天意”。“天意在”三字，表麵是對造物主而發，實則也是對人世的主宰者而言。這事物的錯綜顛倒怎能不使人產生“萬物盛衰”在“天意”之想。“一身羈苦俗人輕”是對世俗的諷刺。詩人四方漂泊，故曰“羈”；沉淪不僚，不得安閑舒適，故曰“苦”。合觀“羈苦”，它兼指羈宦羈旅之苦。世俗之眼，隻認榮華富貴，不識道德學問，羈苦之身，白為俗人所輕。詩人被借故劾免之後，曾向歐陽修寫信說：“舜欽年將四十，齒搖發蒼，才為大理評事。廩祿所人，不足充衣食，性複不能與凶邪之人相就近。今脫去仕籍，非不幸也。”（費袞《梁溪漫誌》引）這段話可說是對“一身羈苦”的注腳，也是不畏世欲輕視的自白。
尾聯總收一筆：“無窮好景無緣住，旅棹區區暮亦行。”“無窮好景”回應上邊所寫美景；“旅棹”回應“羈苦”，表明臨去時對蘇州的眷戀之情。錢鍾書先生曾指出：宋詩“愛講道理，發議論；道理往往粗淺，議論往往陳舊，也煞費筆墨，去發揮申說。”這一缺陷也可以從這首詩中（尤其是尾聯）找到──煞費筆墨議論，而在議論中又缺少形象思維。
劉克莊在《後村詩話·前集》中說“蘇子美歌行，雄放於聖俞（梅堯臣），軒不羈，如其為人。”其實軒昂不羈的，不隻是他和歌行體，像這首律詩，雖以清切閑淡為主，卻也散發著俊快不羈之氣。詩之佳處，正在於此。
- 參考資料：
- 1、霍鬆林 等．宋詩鑒賞辭典：上海辭書出版社，1987：142-143
- 2、張鳴．宋詩選：人民文學出版社，2004：113