詩通篇議論，堪稱是一篇“愛酒辯”。開頭從天地“愛酒”說起。以天上酒星、地上酒泉，說明天地也愛酒，再得出“天地既愛酒，愛酒不愧天”的結論。接著論人。人中有聖賢，聖賢也愛酒，則常人之愛酒自不在話下。這是李白為自己愛酒尋找借口，詩中說：“賢聖既已飲，何必求神仙。”又以貶低神仙來突出飲酒。從聖賢到神仙，結論是愛酒不但有理，而且有益。最後將飲酒提高到最高境界：通於大道，合乎自然，並且酒中之趣的不可言傳的。此詩通篇說理，其實其宗旨不在明理，而在抒情，即以說理的方式抒情。這不合邏輯的議論，恰恰十分有趣而深刻地抒發了詩人的情懷，詩人的愛酒，隻是對政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是這種難以言傳的情懷。
- 參考資料：
- 1、於海娣 等．唐詩鑒賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010：123
- 2、裴 斐．李白詩歌賞析集．成都：巴蜀書社，1988：61-69
- 3、蕭滌非 等．唐詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：347-348