《論語十則》所涉成語

【不亦樂乎】:指快樂得無法形容。
【死而後已】:死了以後才停止。形容為完成一種責任而奮鬥終身。
【溫故知新】 :溫習舊的知識,得到新的理解和體會。也指回憶過去,能更好地認識現在。
【任重道遠】:比喻責任重大,要經曆長期的奮鬥。
【擇善而從】:指選擇好的學,按照好的做。
【見賢思齊 】:見到德才兼備的人就想向他學習,和他一樣。
【三人行,必有我師】:一些人中必定有可以作為我的老師的人。指應該虛心地向一切有長處的人學習。
【己所不欲,勿施於人】:自己不想做的事情,不要強加給別人。
【歲寒鬆柏】:比喻在艱苦困難的條件下節操高尚。
【三省吾身】:省:檢查、反省;身:自身。原指每日從多個(三和九在文言文中有多個的意思。)方麵檢查自己,後指多次自覺地檢查自己。

原文《論語十則》

[先秦] 佚名

子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》)

曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)

子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)

子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》)

子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”(《為政》)

子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”(《裏仁》)

子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》)

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?”(《泰伯》)

子曰:“歲寒,然後知鬆柏之後凋也。”(《子罕》)

子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施於人。”(《衛靈公》)