從詩中可知，胡逸老此人為人不慕榮利，雅有山水之趣。黃庭堅在敬慕的同時，也表明了自己的高雅情懷。
詩人先發議論：詩書傳家能使後代成才，而遺金滿簍往往給子孫招來禍害。這裏用了韋賢的典故。據《漢書·韋賢傳》，韋賢號稱鄒魯大儒，教育了四個兒子，都很有成就。讚美了胡逸老的詩禮傳家，顯示其品格的清高，令人仰慕。首聯二句劈空而來，氣勢驚挺。
頷聯承上，進一步讚美庵主的仁愛之心。說他在災年能拿出糧食與貧人共享，和氣必能致祥，後代必得佳子弟。這裏用了韋康、韋誕兄弟的典故。據《三國誌·魏書·荀彧傳》裴鬆之注，孔融讚揚韋端的兩個兒子韋康與韋誕為一雙明珠。詩人意謂，胡逸老必能像韋端那樣，明珠出於蚌胎，佳子弟出於門庭。
頸聯轉到正麵寫致虛庵。白天閑坐庵中，眼前的山景如一幅幅圖畫映出；入夜倚於窗前，隻覺風雨颯颯而來。這是膾炙人口的名句。詩評家認為這兩句“奇”。之所以奇，是因為：第一，化靜為動。將致虛庵依山傍水的位置，作了動態描寫。“出”、“來”二字，將山水寫活。第二，化實為虛。什麽樣的“畫圖”，盡可讓讀者去想象；夜來風雨是隔窗聽到，並非眼見，也是虛寫實事。第三，情景交融。五句寫視覺，六句寫聽覺，整聯都有能視能聽的主體存在。宴坐的閑適，聽雨的從容，都在不言之中。庵主高雅的人格、廣闊的胸襟，與前兩聯一脈相承。隻不過前兩聯是直敘，這裏是襯托。
尾聯總收全詩，照應開頭。以閑逸之心觀山觀水，山水的妙境能常現於心目之前。而山水的清淑之氣又能滌蕩腸胃，使此心澄清無滓，一塵不染。這裏一方麵說胡逸老，另一方麵也披露了詩人自己的胸襟。
- 參考資料：
- 1、朱明倫 等．宋詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1987：563