這首詞是辛棄疾的代表作之一。下麵是著名紅學家、古典文學研究家周汝昌對此詞的賞析要點。
寫上元燈節的詞，不計其數，稼軒的這一首，卻誰也不能視為可有可無，即此亦可謂豪傑了。然究其實際，上片也不過渲染那一片熱鬧景況，並無特異獨出之處。看他寫火樹，固定的燈彩也。寫星雨，流動的煙火也。若說好，就好在想象：是東風還未催開百花，卻先吹放了元宵的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星——燃放煙火，先衝上雲霄，複自空而落，真似隕星雨。然後寫車馬，寫鼓樂，寫燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們的載歌載舞、魚龍曼衍的“社火”百戲，好不繁華熱鬧，令人目不暇給。其間“寶”也，“雕”也，“鳳”也，“玉”也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來傳神，來寫境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。總之，稼軒此詞，前半實無獨到之勝可以大書特書。其精彩之筆，全在後半始見。
後片之筆，專門寫人。他先從頭上寫起：這些遊女們，一個個霧鬢雲鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳、金縷纏就的春幡春勝。這些盛妝的遊女們，行走之間，說笑個不停，紛紛走過去了，隻有衣香猶在暗中飄散。這麽些麗者，都非主人公意中關切之人，在百千群中隻尋找一個——卻總是蹤影皆無。忽然，眼光一亮，在那一角殘燈旁側，分明看見了她，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待。
這發現那人的一瞬間，是人生的精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永誌弗滅。——讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都隻是為了那一個意中之人而設，而寫，倘無此人在，那一切都沒有意義與趣味。
上片臨末，已出“一夜”二字，這是為“尋他千百度”說明了多少時光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而後遙應，可見詞人筆墨之細，文心之苦。
王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業者，必皆經曆三個境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學賞析已無交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無勞糾葛。
從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下片相同，隻上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無此斷疊，一連三個七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢是一氣嗬成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首（《青玉案·淩波不過橫塘路》），此義正可參看。
- 參考資料：
- 1、周汝昌 等 ．唐宋詞鑒賞辭典（南宋·遼·金） ．上海 ：上海辭書出版社 ，1988 ：1512-1513 ．