這是一首借物寓情、托物言誌的詩作。作者通過對蓮蓬人“芰衣荇帶”的外貌裝束，“風定猶香’的內在神韻，卻紅衣、學淡妝的綽約風姿，亭亭淨植的正直風骨的敘寫，描繪了一幅栩栩如生的蓮蓬人的畫像，讚美了蓮蓬人“出汙泥而不染”的高尚節操和迎著秋風淨植荷塘的抗爭品格。作者正是假借蓮蓬淡雅絕塵的特征，寄托和體現自己對奴顏媚骨的鄙視，對美好理想的追求，更體現了作者敢於與世俗抗爭的精神。因此，全詩以詠蓮蓬為形，以抒情懷為本，正是作者立世為人的自況自勉，標舉風骨的真實寫照，也是作者對他人的忠言警諫。
全詩可分為四層。起聯側重述寫蓮蓬人的外表風姿：她以菱葉為衣，以荇莖為帶，居住仙鄉，清香不散，真是高潔雅致，體現了作者對美好的理想境界的神往。頷聯側重述寫蓮蓬人的典型環境：秋風蕭瑟，鷺鷥遠飛，夜深露濃，蘆花伴宿，勾勒出一幅秋景的畫麵。這是作者另尋新路，獨立自持的寫照。頸聯側重述寫蓮蓬人的風骨神采。洗淨脂粉，脫去矯飾，換上淡妝，更顯高雅別致。是描其形，攝其神。這既是對蓮蓬人改紅妝為淡妝的實寫，又是作者與世抗爭的虛寫。尾聯側重抒發作者的勸諫之情：蓮蓬亭亭淨植，迎秋風，鬥秋雨，沐秋露，不隨殘葉墜荷塘，永“呈風骨”。作者勸諫他人勿與鄙俗之輩同流合汙，永葆獨立挺拔的本色。全詩至此，情感愈真，格調愈高，意境愈深。
這首詩通過對寒秋淒涼的荷塘上仍直立水際的蓮蓬美好形象的描繪，借物寓情，抒發詩人淡雅絕塵、高標淨植的人格理想。擬人的手法，脫俗的妙思，寄托著純潔的精神境界，顯示出崇高的品格追求。
- 參考資料：
- 1、謝邦華 張純武 於瑞華．魯迅舊詩導讀：武漢大學出版社，1989年：7-10頁
- 2、張從信 姚成元 李浪安．名著與人生下冊：雲南大學出版社，2002年：167頁