在《詩經》305篇中，《蘀兮》該是最短小的之一，它的文辭極為簡單。詩人看見枯葉被風吹落，心中自然而然湧發出傷感的情緒；這情緒到底因何而生，卻也難以明說——或者說出來也沒有多大意思，無非是歲月流逝不再，繁華光景倏忽便已憔悴之類。他隻是想有人與他一起唱歌，讓心中的傷感隨著歌聲流出。“叔兮伯兮”，恐怕也並無實指之人，不過是對於可能有的親近者的呼喚罷了。
但這種單純的歌謠，雖然古老，卻又是常新的。從《蘀兮》之後，像楚辭《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”，像唐人王勃《山中》的“長江悲已滯，萬裏念將歸；況屬高風晚，山山黃葉飛”，直到現代徐誌摩的《落葉小唱》，不知有多少相似的表述。因為在《蘀兮》中，已經關聯著人生最基本的兩種情緒：對於歲月的留戀，以及在寂寞中對於親友之情的渴望。這是人人都會有的情緒，每個人隻是用不同的形式和語言來表述它。
《蘀兮》因為單純，而又有特別令人感動的地方。在“蘀兮蘀兮，風其吹（漂）女”之後，詩人不再說下去，讓人覺著從落葉中看到的生命的流失，根本就是無奈的事情，不說也罷。而後“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又讓人覺著人生的寂寞歸根結蒂還是無從排遣。不可能真的就有人應著這呼喚唱出心心相印的歌來，寂寞也不可能真的會讓人相互走近。呼喚也隻是呼喚而已吧。如此想來，這種古老的歌子，浸著很深的悲涼。
儒者說詩，常有奇怪的談論。《毛詩序》說：“《蘀兮》，刺忽（鄭昭公忽）也。君弱臣強，不倡而和也。”這已是牽強附會，於詩無證。朱熹《詩集傳》更謂：“此淫女之詞。”實在詩中主人公性別為男為女，本無從辨別，“淫”字更不知從何說起。想要做聖賢的人，到處看見淫邪，這也是沒有辦法的事情。