譚獻

譚獻(1832~1901),近代詞人、學者。初名廷獻,字仲修,號複堂。浙江仁和(今杭州市)人。譚獻的詞,內容多抒寫士大夫文人的情趣。由於強調"寄托",風格過於含蓄隱曲。但文詞雋秀,琅琅可誦,尤以小令為長。著有《複堂類集》,包括文、詩、詞、日記等。另有《複堂詩續》、《複堂文續》、《複堂日記補錄》。詞集《複堂詞》,錄詞 104闋。

人物生平

譚獻(1832~1901),近代詞人、學者。初名廷獻,字仲修,號複堂。浙江仁和(今杭州市)人。少孤。同治六年(1867)舉人。屢赴進士試不第。曾入福建學使徐樹藩幕。後署秀水縣教諭。又曆任安徽歙縣、全椒、合肥、宿鬆等縣知縣。後去官歸隱,銳意著述。晚年受張之洞邀請,主講經心書院,年餘辭歸。駢文師法六朝,尤工詞,家藏前人詞曲甚富。

主要成就

譚獻治學勤苦,是一位有多方麵成就的學者。“讀書日有程課,凡所論著,隱括於所為日記”(《清史稿·譚廷獻傳》)。二十五、六歲後,潛心經學,傾向今文學派,重微言大義。他的駢文,規仿六朝,高出時人,詩亦“優柔善入,惻然動人”(吳懷珍《複堂詩敘》)。但以詞與詞論的成就最突出。

譚獻的論詞主張,本於常州詞派張惠言、周濟,較周濟"有寄托入,無寄托出"之論,更趨具體。他稱讚常州派興,"而比興漸盛"(《複堂日記》),極力推尊詞體。他認為,詞“上之言誌永言,次之誌潔行芳,而後洋洋乎會於風雅”(《複堂詞錄序》),不應當視為“小道”;強調詞要有“寄托”,自謂早年讀詞,即“喜尋其旨於人事,論作者之世,思作者之人”,提出“作者之用心未必然,而讀者之用心何必不然”(同前)。

作者的詩
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