（1020—1101）泉州同安人，徙居丹陽，字子容。蘇紳子。仁宗慶曆二年進士。知江寧。皇祐五年召試館閣校勘，同知太常禮院。遷集賢校理，編定書籍。英宗即位，為度支判官。神宗立，擢知製誥，知審刑院，因奏李定拜官不合章法，落知製誥，出知婺州。元豐初，權知開封府，改滄州。奉旨編纂《魯衛信錄》。哲宗元祐初，除吏部尚書兼侍讀，以邃於律曆提舉研製新渾儀。元祐七年拜右仆射兼中書侍郎，為相務使百官守法遵職，量能授任。後罷知揚州，徙河南。紹聖末致仕。有《蘇魏公集》、《新儀象法要》、《本草圖經》。
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹陽，字子容。蘇紳子。仁宗慶曆二年進士。知江寧。皇祐五年召試館閣校勘，同知太常禮院。遷集賢校理，編定書籍。英宗即位，為度支判官。神宗立，擢知製誥，知審刑院，因奏李定拜官不合章法，落知製誥，出知婺州。元豐初，權知開封府，改滄州。奉旨編纂《魯衛信錄》。哲宗元祐初，除吏部尚書兼侍讀，以邃於律曆提舉研製新渾儀。元祐七年拜右仆射兼中書侍郎，為相務使百官守法遵職，量能授任。後罷知揚州，徙河南。紹聖末致仕。有《蘇魏公集》、《新儀象法要》、《本草圖經》。
進士及第
宋真宗天禧四年（1020年）十一月廿三日（12月10日），蘇頌在同安蘆山堂（今同安城關）出生，他原籍福建同安縣，父蘇紳死葬潤州，遂遷居丹徒。
慶曆二年（1042年）蘇頌中進士，為宿州觀察推官。次年任江寧知縣。任南京留守推官時，留守歐陽修將政務委托給他時說：“你辦事慎重穩妥，經過你看的文件我就放心了。”三年任滿，正趕上父親蘇紳病逝。蘇頌葬父京口，從此移居潤州丹陽。
蘇頌編校古籍蘇頌於皇祐五年（1053年）任館閣校勘，開始了他校正和整理古籍的生涯。不久遷大理寺丞。
他侍奉祖母、母親，供養姑姐妹及外族數十人，並及時給他們婚嫁。妻兒有時衣食不繼，但大家相處融洽，親密無間。宰相富弼稱他為“古君子”。
科技
水運儀象台
元祐元年（1086年），蘇頌奉命檢驗當時太史局等使用的各架渾儀（見渾儀和渾象）。因此想到應有表演的儀器和渾儀配合使用。先前太平興國四年（公元979年）張思訓曾創造水運渾象“太平渾儀”，後因機繩斷壞，無人知其製法。蘇頌訪知吏部守當官韓公廉精通數學、天文學，告以張衡、梁令瓚、張思訓儀器法式大綱。
韓公廉寫出《九章勾股測驗渾天書》一卷，並造成機輪木樣一座。後由蘇頌和韓公廉於元祐三年（1088年）集合一批工人製造，元祐七年竣工。這是一座把渾儀、渾象和報時裝置三組器件合在一起的高台建築，整個儀器用水力推動運轉，後稱水運儀象台，其中有許多突出的發明創造。
不受苞苴
蘇頌平生薦舉了許多人才，但他從不收受“苞苴”（贈禮），據他回憶，隻有朝奉郎孟安序每年都會帶一罐雙井水給他。
老成先見
宋哲宗時，守邊元帥派遣種樸上朝稟奏：“得到情報說阿裏骨已經死了，還不知道要立何人為國君。契丹官員趙純忠為人謹慎誠實，值得信任。希望乘他們局勢未定之際，派遣數千名精兵，擁戴純忠進入契丹，立為國君。”大家議論同意這個想法，隻有蘇頌說：“真相如何還不知道，如今要越過國境去立契丹君主，倘使他們拒絕不肯接納，不會損害我國的威嚴嗎？應該慢慢地觀察事態的演變，等到定局之後再去安撫他們不遲。