王褒，字子淵，西漢人，文學家，生卒年不詳。蜀資中（今四川省資陽市雁江區墨池壩）人。其生卒年失載，隻知他文學創作活動主要在漢宣帝（公元前73～前49年在位）時期。他是我國曆史上著名的辭賦家，寫有《洞簫賦》等賦十六篇，與揚雄並稱“淵雲”。
王褒，字子淵，西漢人，文學家，生卒年不詳。蜀資中（今四川省資陽市雁江區墨池壩）人。其生卒年失載，隻知他文學創作活動主要在漢宣帝（公元前73～前49年在位）時期。他是我國曆史上著名的辭賦家，寫有《洞簫賦》等賦十六篇，與揚雄並稱“淵雲”。
王褒字子淵，漢朝著名文人，生卒年不詳。蜀資中（今四川省資陽市雁江區）人,他的生卒年失載，隻知他的文學創作活動主要在漢宣帝（公元前73～前49年在位）時期。他是中國曆史上著名的辭賦家。 王褒的少年時期就善於寫詩，工於作賦，對音樂也有較高修養。當時漢宣帝是一個十分喜愛文學與音樂的皇帝，自己也會創作，因而經常征召各地在這方麵有造詣文士到長安。擔任皇家的文學和音樂方麵的“待詔”。
益州刺史王襄得知王褒是位很有才學人，就請他來到成都，讓其在成都寫詩，並將他寫詩配上音樂歌唱。王褒又為王襄作傳，故深得王襄賞識，上奏推薦王褒為過人之才。漢宣帝立即下令召見。
王褒少年時期就善於寫詩，工於作賦，對音樂也有較高的修養。當時的漢宣帝是一個十分喜愛文學與音樂的皇帝，自己也會創作，因而經常征召各地在這方麵有造詣的文士到長安。擔任皇家的文學、音樂方麵的“待詔”。益州刺史王襄得知王褒是位很有才學的人，就請他來到成都，讓他在成都寫詩，並將他寫的詩配上音樂歌唱。王褒又為王襄作傳，故深得其賞識，上奏推薦王褒有過人之才。漢宣帝立即下令召見。
王褒進京之後，漢宣帝就出了個題目，要他寫一篇《聖主得賢臣頌》。這篇文章怎麽寫，王褒是頗費了一番斟酌的。構思時他想到了馬，所以文中便出現了馬跑的“情景”，“縱馳騁騖，忽如景靡。過都越國，蹶如曆塊。追奔電，逐遺風，周流八極，萬裏壹息。何其遼哉，人馬相得也！”王褒以寫馬寫出善禦者六轡在手，操縱自如，意在用良禦禦駿馬比喻聖主得賢臣，從一個側麵反映了漢宣帝勵精圖治的景象。
王褒早年的經曆，我們不大清楚。漢宣帝時，由於宣帝喜愛辭賦，先後征召文學之士劉向、張子僑、華尤、柳褒等待詔金馬門。王褒也得到益州刺史王襄的推薦，被召入京，受詔作《聖主得賢臣頌》。宣帝令他與張子僑等一起待詔，多次帶他們田獵，經過宮館，便命他們寫作辭賦以為歌頌。不久，將他提拔為諫大夫（秩比八百石，低於縣令）。後來，聽說益州有金馬碧雞之神，宣帝命王褒前往祭祀，結果病死於途中。
由此可見，王褒的仕宦經曆比較簡單，主要是充當皇帝的文學侍從，未見有何作為。這種經曆，使他很難具備司馬相如那種獨立不羈、超凡脫俗的胸襟和氣魄；但他畢竟擺脫了拘守一隅的局限，走出了巴山蜀水，因而眼界還是比較開闊的。