彭汝礪，字器資，祖籍江西袁州區，饒州鄱陽（今江西鄱陽濱田村）人，生於宋仁宗康定二年（1041），卒於宋哲宗紹聖二年（1095）。宋英宗治平二年（1065）乙巳科狀元。彭汝礪讀書為文，誌於大者；言行取舍，必合於義；與人交往，必盡試敬；而為文命詞典雅，有古人之風範。著有《易義》、《詩義》、《鄱陽集》等。彭汝礪去世後被安葬在江西省鄱陽縣雙港鎮，其後裔以鄱陽濱田，雙港為中心，散居全國各省市等地。
彭汝礪，字器資，祖籍江西袁州區，饒州鄱陽（今江西鄱陽濱田村）人，生於宋仁宗康定二年（1041），卒於宋哲宗紹聖二年（1095）。宋英宗治平二年（1065）乙巳科狀元。彭汝礪讀書為文，誌於大者；言行取舍，必合於義；與人交往，必盡試敬；而為文命詞典雅，有古人之風範。著有《易義》、《詩義》、《鄱陽集》等。彭汝礪去世後被安葬在江西省鄱陽縣雙港鎮，其後裔以鄱陽濱田，雙港為中心，散居全國各省市等地。
彭汝礪科舉為士，治平二年(1065)舉進士第一名。曆任保信軍推官、武安軍掌書記、潭州軍事推官。王安石看到他的《詩義》，補國子直講，改任大理寺丞，提升為太子中允，不久厭惡他。
禦史中丞鄧綰將要提升為禦史，召之不去；又上奏，再以失舉自列。神宗生氣，貶逐鄧綰，任用汝礪為監察禦史裏行。汝礪首先陳述十事：一是正己，二是任人，三是守令，四是理財，五是養民，六是賑救，七是興事，八是變法，九是青苗，十是鹽事。指出揭發利弊，多是人所難說的。又論呂嘉問市易聚斂非法，應罷免；俞充諂媚宦官王中正，以至指使妻兒拜見王中正，不應檢正中書五房事。