嵇康（224－263，一說223－262），字叔夜，漢族，三國時期魏國譙郡銍縣（今安徽省宿州市西）人。著名思想家、音樂家、文學家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”，為“竹林七賢”的精神領袖。曾娶曹操曾孫女，官曹魏中散大夫，世稱嵇中散。後因得罪鍾會，為其構陷，而被司馬昭處死。
嵇康（224－263，一說223－262），字叔夜，漢族，三國時期魏國譙郡銍縣（今安徽省宿州市西）人。著名思想家、音樂家、文學家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”，為“竹林七賢”的精神領袖。曾娶曹操曾孫女，官曹魏中散大夫，世稱嵇中散。後因得罪鍾會，為其構陷，而被司馬昭處死。
家族出身
嵇康生於魏文帝黃初五年（224年），其祖先本姓奚，住在會稽上虞（今浙江省紹興市上虞區），其曾祖父後為躲避仇家，遷徙到譙國的銍縣（今安徽省濉溪縣臨渙鎮），並改姓為嵇。嵇康的父親嵇昭，字子遠，官至督軍糧治書侍禦史。嵇康有兄長，名嵇喜，早年即以秀才身份從軍，有為官的誌向，後官至太仆、宗正。
恬靜無欲
嵇康年幼喪父，由母親和兄長撫養成人。幼年聰穎，博覽群書，學習各種技藝。成年後喜讀道家著作，身長七尺八寸，容止出眾，然不注重打扮。後迎娶了沛王曹林之女長樂亭主為妻，因而獲拜郎中，後任中散大夫。嵇康與長樂亭主育有一兒一女（其子即嵇紹）。他常修煉養性服食內丹之事，彈琴吟詩，自我滿足。
音樂書法
嵇康通曉音律，尤愛彈琴，著有音樂理論著作《琴賦》《聲無哀樂論》。他主張聲音的 本質是“和”，合於天地是音樂的最高境界，認為喜怒哀樂從本質上講並不是音樂的感情而是人的情感。嵇康作有《風入鬆》，相傳《孤館遇神》亦為嵇康所作。又作《長清》、《短清》、《長側》、《短側》四曲，被稱為“嵇氏四弄”，與蔡邕創作的“蔡氏五弄”合稱“九弄”，是我國古代一組著名琴曲。
嵇康擅長書法，工於草書。
其墨跡“精光照人，氣格淩雲”，被列為草書妙品。唐張彥遠《法書要錄》品為草書第二。又善丹青，唐張彥遠《曆代名畫記》載其時有嵇康《巢由洗耳圖》《獅子擊象圖》傳世，俱已失佚。
狂放任性
嵇康曠達狂放，自由懶散，“頭麵常一月十五日不洗，不大悶養，不能沐也”，再加上他幼年喪父，故而經常放縱自己，“又縱逸來久，情意傲散”。成年的他接受老莊之後，“重增其放，使榮進之心日頹”。在懶散與自由裏孕育著嵇康的狂放和曠達。
嵇康年輕時傲世，對禮法之士不屑一顧。向秀曾敘述其與嵇康的友誼：“餘與嵇康、呂安，居止接近。其人並有不羈之才。然嵇誌遠而疏，呂心曠而放。”鍾會陷害嵇康時，給其安上的一個罪名就是“言論放蕩，非毀典謨”。