宋濂（1310—1381）字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江（今浙江浦江縣）人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱太史公。宋濂與高啟、劉基並稱為“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死於夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。
宋濂（1310—1381）字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江（今浙江浦江縣）人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱太史公。宋濂與高啟、劉基並稱為“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死於夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。
英敏強記
宋濂生於元武宗至大三年（1310年）十月十三日（11月4日），因與其祖父同日生，故名為壽，後改名濂。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），至宋濂時才遷居金華浦江（今浙江浦江）。因其母懷孕僅滿七月而生宋濂，故宋濂幼時多病。為人聰明、記憶力強，號稱“神童”。曾受業於聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等，精通《五經》。他一生刻苦學習，“自少至老，未嚐一日去書卷，於學無所不通”。
元順帝至正九年（1349年），因危素等舉薦，順帝召宋濂為翰林編修，他以奉養父母為由，辭不應召。至正十年（1350年），入仙華山為道士，實則入山著書。
至正十六年（1356年）十月四日，入小龍門山著書。
教授太子
至正十八年（1358年）三月，朱元璋軍隊攻取睦州，宋濂遣家人入諸暨勾無山，但他自己留下未同行。十一月，郡守王顯宗以“五經”師聘，宋濂推辭。
宋濂堅持散文要明道致用、宗經師古，強調“辭達”，注意“通變”，要求“因事感觸”而為文，所以他的散文內容比較充實，且有一定的藝術功力。 有明一代，開私家藏書風氣者，首推宋濂。散文或質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。明朝立國，朝廷禮樂製度多為宋濂所製定，劉基讚許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。
著有《宋學士文集》。紀傳如《秦士錄》、《王冕傳》、《李疑傳》，均能抓住細節，突出性格，渲染無多，感染卻深；寫景如《桃花澗修契詩序》、《環翠亭記》，簡潔清秀，邁似歐陽修。著作計有《孝經新說》、《周禮集說》、《龍門子》又名《諸子辯》、《潛溪集》、《蘿山集》、《浦陽人物記》、《翰苑集》、《芝園集》等。後合刻為《宋學士全集》七十五卷。《送東陽馬生序》收錄人民教育出版社語文八年級下學期文言文單元。宋濂與高啟、劉基並稱“明初詩文三大家”。劉基稱頌為“一代名儒”和“當今文章第一”。朱元璋讚頌他是“開國文臣之首”。幼英敏強記，就學於聞人夢吉，通《五經》，複往從吳萊學。已，遊柳貫、黃溍之門，兩人皆亟遜濂，自謂弗如。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門山著書。
逾十餘年，太祖取婺州，召見濂。時已改寧越府，命知府王顯宗開郡學，因以濂及葉儀為《五經》師。明年三月，以李善長薦，與劉基、章溢、葉琛並征至應天，除江南儒學提舉，命授太子經，尋改起居注。濂長基一歲，皆起東南，負重名。基雄邁有奇氣，而濂自命儒者。基佐軍中謀議，濂亦首用文學受知，恒侍左右，備顧問。嚐召講《春秋左氏傳》，濂進曰：“《春秋》乃孔子褒善貶惡之書，苟能遵行，則賞罰適中，天下可定也。