與薛濤
貞元元年（785年），中書令韋皋出任劍南西川節度使。在一次酒宴中，韋皋讓薛濤即席賦詩，薛濤神態從容地拿過紙筆，提筆而就《謁巫山廟》，詩中寫道：“朝朝夜夜陽台下，為雨為雲楚國亡；惆悵廟前多少柳，春來空鬥畫眉長。”韋皋看罷，拍案叫絕。這首詩完全不像出自一個小女子之手。
一首詩就讓薛濤聲名鵲起，從此帥府中每有盛宴，薛濤成為侍宴的不二人選，很快成了韋皋身邊的紅人。
隨著接觸的增多，韋皋就讓她參與一些案牘工作。這些事對於薛濤來說，不過是小菜一碟，她寫起公文來不但富於文采，而且細致認真，很少出錯。韋皋仍然感覺大材小用，有一天他突發奇想，要向朝廷打報告，為薛濤申請作“校書郎”（一說為武元衡所奏）。“校書郎”的主要工作是公文撰寫和典校藏書，雖然官階僅為從九品，但這項工作的門檻卻很高，按規定，隻有進士出身的人才有資格擔當此職，詩人白居易、王昌齡、李商隱、杜牧等都是從這個職位上做起的，曆史上還從來沒有哪一個女子擔任過“校書郎”。
薛濤紅得發紫，不免有些恃寵而驕。前來四川的官員為了求見韋皋，多走薛濤的後門，紛紛給她送禮行賄，而薛濤“性亦狂逸”，你敢送我就敢收。不過她並不愛錢，收下之後一文不留，全部上交。雖然如此，她鬧出的動靜還是太大了，這讓韋皋十分不滿，一怒之下，下令將她發配鬆州（今四川省鬆潘縣），以示懲罰。
鬆州地處西南邊陲，人煙稀少，兵荒馬亂，走在如此荒涼的路上，薛濤內心非常恐懼。用詩記錄下自己的感受：“聞道邊城苦，而今到始知。卻將門下曲，唱與隴頭兒。”她開始後悔自己的輕率與張揚，於是將那種感觸訴諸筆端，寫下了動人的《十離詩》。
《十離詩》送到了韋皋手上，他的心一下子就軟了，於是一紙命令，又將薛濤召回了成都。
生死情緣
韋皋年輕時到江夏旅遊，住在薑郡守家的塾館裏。薑家有個兒子叫荊寶，已經讀過兩種經書，雖對韋皋以兄相稱，但是恭敬侍奉的禮數，就像對待父輩。荊寶有個小丫環叫玉簫，才十歲，常常讓她隻去侍奉韋皋兄。玉簫對韋皋也樂於殷勤侍奉。兩年之後，薑郡守讓韋皋進京求官，但因家裏負擔太重未能成行，韋皋便遷居到頭陀寺中。荊寶仍然時常打發玉簫到寺裏去聽他使喚。日久天長，加上玉簫的年齡也稍稍大了，兩人之間便產生愛慕之情。這時，廉使陳常侍接到韋皋叔父的來信說：“侄兒韋皋長期客居貴郡，懇切盼望打發他回家省親。”廉使看過信後，給韋皋準備了沿途的盤費和用品，打發他乘船回家。怕他遲遲不肯啟程，便請荊寶與玉簫不要與他相見。等到舟船停在江岸時，又催促船夫快快起航。韋皋依依不舍，淚眼模糊，於是寫信以別荊寶。頃刻之間，荊寶即與玉簫一塊來了，韋皋見了，悲喜交集。荊寶讓丫環玉簫隨船前往，沿途侍奉韋皋，韋皋因這樣會使玉簫長時間見不到荊寶，所以不敢帶她一塊去，於是一再推辭。他們相互約定，少則五載，多則七年，韋皋即來娶玉簫。韋皋留下玉指環一枚，又寫了一首詩，一起贈給了玉簫。過了五年後，韋皋沒有來，玉簫便於鸚鵡洲默默祈禱。又過了兩年，到第八年春天，玉簫歎道：“韋皋郎君走了七年多了，肯定不能回來了。”於是絕食而死。薑家可憐她死於節操，將那隻玉指環載在她中指上一同殯葬了。
後來韋皋封官加爵，朝廷派他鎮守西蜀，到任三天即將關在監獄裏的囚犯重新審理，為其冤案錯案平反昭雪，輕罪重罪近三百人。其中有一個人，身載重枷上堂審理時，偷偷看了看審判官，悄悄自語道：“仆射是我當年的韋兄。”於是高聲籲道：“仆射！仆射！還記得當年薑家的荊寶嗎？”韋皋說：“記憶猶新。”“我就是荊寶！”韋公道：“犯了什麽罪受此重刑？”答道：“我與韋兄分別之後，很快便以明經科應舉及第，又被選為青城縣令。家人不慎，誤將公署房舍及倉庫牌印等燒毀，於是定罪入獄。”韋公道：“家人犯罪，並非你的過錯。”當即給他平反雪冤，仍然交給縣令的官印，並將處理意見呈報眉州刺史。刺史發下命令，暫不讓其赴任，派人看守起來，可以穿戴榮耀的官服，而且留作韋皋的賓客幕僚。
時值戰亂剛剛結束，百廢待興，公務繁忙，一直過了幾個月，韋皋才問起玉簫的下落，薑荊寶說：“仆射上船的那天，跟她留下契約，七年為限，必來娶她。既然過期沒來，她便絕食而終了。臨終之前，玉簫留下一首《留贈玉環》詩道：‘黃雀銜來已數春，別時留解贈佳人。長江不見魚書至，為遣相思夢入秦。’”
韋皋聽罷，無限痛心，哀歎不已。從此之後，他刻苦抄寫經書，大事修造佛像，借以報答玉簫的一片誠心。他時刻思念玉簫，隻恨無緣與她再見一麵。當時有個祖山人，有少君的招魂之術，能讓死者與親人見麵。他讓韋公齋戒七天，在一個月光朦朧的深夜，玉簫便飄然而至。見到韋皋後，她施禮致謝道：“承蒙仆射軍經造像的幫助，十天之後我就會托生降世。再過十三年，便可再次成為您的侍妾，以謝大恩。”臨去這前，她又微笑著說道：“都怪丈夫薄情，讓我與您死生相隔嗬！”後來，韋皋因在治理隴右地區有功，在唐德宗執政的二十幾年間，一直讓他治理西蜀。因此，由於年久資深，官職連連進升，直至中書令。在他治理西蜀期間，各地無不服從依順，西南各族也都人心歸附。有一年他過生日舉行慶典，境內各個節鎮所送的賀禮，都是當地的珍奇物品，唯獨東川盧八座所贈賀禮特殊，乃是一名歌女。這名歌女不到十六歲，名字也叫玉簫。韋皋仔細一看，乃是薑荊寶家那個真的玉簫，而她的中指上長著一個肉質的指環，隱隱約約地能夠看得出來，與當年分別時所贈的指環形狀相同。韋皋慨然歎道：“我終於懂得了生與死的區分就是一‘來’一‘往’。玉簫（死後）當年所說的話，現在可以驗證了。”
武侯後身
韋皋剛出生一個月時，家裏召集群僧會餐，以示慶賀。有個異族僧人，相貌特別醜陋，沒有召呼他自己就來了。韋家的仆人都很生他的氣。讓他坐在院裏的破席上。吃完飯後，韋家讓奶媽抱出嬰兒來，請群僧為他祝福。那位胡僧忽然走上台階來，對嬰兒說道：“分別已久，你可好嗎？”嬰兒的臉上似乎有很高興的神情，眾人見了都很驚異。韋皋父親說：“這個小兒降生才一個月，師父怎麽說分別很久了呢？”胡僧道：“這不是施主所能知道的。”姓韋的一再追問他，胡僧便說：“這個小兒乃是諸葛武侯的後身呀！武侯生當東漢末年，是西蜀的丞相，蜀人長久受到他的恩惠。如今他又降生在世上，將來要為蜀門之統帥，而且受到蜀人的祝福。我從前住在劍門，與這個小兒很友好，如今聽說他降生在老韋家，所以我才不遠而來。”韋家聽了他的話都感到很奇異，於是便以“武侯”做韋皋的字號。後來韋皋年輕時就執掌帥印統製劍南守軍，官位晉升為太尉兼中書令。在蜀地任職十八年，果然與胡僧的話相符。
韋皋命窮
唐代張延賞家世顯赫，他經常舉行宴會招待客人，想要從客人中挑選一個女婿，可是沒有他滿意的。他的妻子苗氏是太宰苗晉卿的女兒，有識別人才的能力，挑選了秀才韋皋。她說：“韋皋將來的尊貴，無人能比。”便將女兒嫁給了韋皋。過二三年，因為韋皋性格清高，不拘小節，張延賞有點後悔，以至於對韋皋非常無禮，家中的奴婢們也逐漸瞧不起他。隻有苗夫人對他一直很好，其他人對他都不好，他心中的愁悶和氣憤不能控製。妻子張氏哭著說：“韋皋是個七尺男兒，又文武全才，怎麽能長期呆在我們家中，讓家裏人和奴婢瞧不起。大好年華，怎麽能夠虛度？”韋皋向張延賞家裏的人告辭，獨自準備東遊，妻子張氏將自己的嫁妝首飾全都送給了他。張延賞對於他的出走很是高興，送給他用七匹馬所馱的物品。每到一個驛站，他就叫一匹馬馱著物品返回家中，經過七個驛站，所送的物品，又全回到家中，韋氏所帶的東西，隻剩下妻子所送的首飾和一個口袋以及一些書籍。這些是張延賞所不知道的。
後來韋皋代理隴右軍事，同德宗巡視奉天，立西麵功勞之最。德宗回到京城以後，韋皋以金吾將軍的身份去鎮守西川，以接替張延賞。這時韋皋改了姓名，將韋改作韓，皋改作翱，沒有人敢叫他原來的姓名。他到了天回驛站，距離西川府城還有三十裏。有人特意報告張延賞說：“替換你的，是金吾將軍韋皋，而不是韓翱。”苗夫人說：“如果是韋皋，必然是女婿韋郎。”張延賞笑著說：“天下同名同姓的人何其多，那個韋皋早已經死在水溝裏了，怎麽會來繼承我的位置？女人說的話，不會準確。”苗夫人又說：“韋皋雖然貧賤，但是英雄氣概衝天。當時同你說話，從來沒有說過一句奉承話，因而可以看出，成事立功，必然是他。”第二天早上新官入城，才知道苗夫人說的沒錯。張延賞非常難堪，不敢抬頭觀看。他說：“我不會識別人。”說完從城西門走了。凡是當初對韋皋無禮的奴婢，都被韋皋派人用棒子打死，扔到了蜀江中。隻有苗夫人無愧於韋皋，韋皋對待嶽母超過了當初沒有當官的時候。從此全國當官有錢的人家，不敢輕視貧賤女婿。郭圓作了一首詩說：“孔子從周又適秦，古來聖賢出風塵，可笑當日張延賞，不識韋皋是貴人。”