正月十五掛紅燈
唐朝末期，黃巢帶領起義軍北上，攻打渾城。圍城三天攻不下來，黃巢氣壞了，指著城樓大罵，揚言攻破城池，定殺個雞犬不留。
這時，已經快過年了，下了一場大雪，天氣很冷，士兵大多還沒有換上冬服，黃巢知道硬攻要受損失，隻好先把隊伍拉到山裏，等過了年再打。
新年很快過去了，家家都在推米磨麵，做湯圓，歡慶上元佳節。黃巢想，兵書說：“知己知彼，百戰不殆。”我何不乘人們過節的時候，進城摸摸敵軍的虛實，再定攻城之策。想到這裏，他馬上召集眾家兄弟商量了一下，把義軍交給師弟，自己挑上湯圓挑子出了大營，直向渾城走去。
黃巢進了城門，一直奔西街。走不多遠，見十字街前有一夥人正指指劃劃地看什麽。剛好，這時對麵來了個賣醋的老人，穿一身破棉襖棉褲，手裏不住地敲著梆子。黃巢上前施禮說：“請問老人家，前麵出了什麽事？”老人打量一下黃巢，左右望望，把他拉到路邊，低聲說：“前兩天黃巢帶兵攻城不下，到山裏去了，過幾天還要來的。官家貼出告示，要百姓出人出糧，唉！要打大仗了。”
兩個人正說話，忽聽一陣馬蹄響，黃巢抬頭一看，一隊人馬飛馳而來，當兵的邊跑邊嚷道：“眾家百姓聽著，黃巢進城了，現已四門緊閉，跑不了啦，有發現賣湯圓的馬上報告。知情不報者誅滅九族！”
黃巢知道軍中出了叛徒，走露了消息，便扔下挑子往東跑，急急忙忙地鑽進一個巷子裏。進了一家院子，隱在門後。等馬隊過去，這才出來往北跑。沒跑多遠，又聽見馬蹄響，知道馬隊又回來了，他一轉身鑽進一個小院。
黃巢插上門正要進屋，見一個老人從屋裏走出來，正是十字街頭跟自己說話的那個老人，急忙走過去說；。“老人家行行好，把我藏起來吧。”老人見了黃巢先是一愣，接著點點頭答應了。
這時，街上傳來一陣急促的馬蹄聲，接著有人打門。老頭著急了，話都顧不得說，急忙把黃巢領到後院，來到醋缸跟前，掀開缸蓋讓他鑽進去，說：“客官，先委屈一下吧！”老人拿把掃帚剛要掃地，大門撞開了，十幾個官兵闖進來，把老頭圍住。官兵頭目說：“大白天，為啥插門？”老人說：“我怕小偷進來偷東西。”頭目追問：“有個大漢，你把他藏在哪？”老人說：“我家大門插著，沒人進來！”一頭目罵道：“胡說！他明明鑽到這兒來了。你不想活了！”老人說：“官爺，你不信，就請搜吧。”。頭目下令去搜查，十幾個官兵馬上進屋，翻箱倒櫃，乒乓一陣亂響，東西砸破了不少，醋缸也打破了兩口，醋流滿了院子，幸虧他們沒接著翻。
官兵走了，黃巢從缸裏爬出來，見滿院子都是碎缸片，老人惋惜地在缸前落淚。他忙走過去安慰說：“老人家不要哭了，過兩天我賠你幾口就是了。”
老人站起來說：“客官，你快走吧，他們前邊去了，找不到人還會回來的。”
黃巢問：“老人家，天還不黑，到處都是官兵，我從哪裏出城呢？”
老人說：“你出了這條巷子，鑽進對麵院子，從後麵出去便是天齊廟，你先在廟裏藏著。天黑後，順著城牆往南走，走出兩丈多地有個豁口，你就從那兒出去吧。”黃巢見老人厚道誠實，便進一步打聽說：“老人家，這座城有何妙處，黃巢十萬大軍攻了三天競攻不破？”老人說：“客官有所不知，這城建在始皇時期，城牆又高又厚，上有滾木，兩廂藏有弓箭手。”
黃巢問：“那就沒法了嗎？”
老人說：“要打城，不能從城門進，得從天齊廟的豁口進。”黃巢聽了很高興，轉身要走，又回過身來問：“老人家，你知道我是誰嗎？”老人猶豫了一下，說：“你是黃大將軍。”黃巢說：“唐兵罵我殺人如麻，吃人不吐骨頭，你不怕我嗎？”老人說：“那是官家說的，官家能有好話嗎？我們窮百姓正盼著你來呢。”黃巢聽了很感動，想不到老百姓對自己這麽敬重，就說：“老人家，你家有紅紙嗎？”老人說：“現成的沒有，店鋪裏能買到的。”黃巢說：“你買幾張紅紙，紮個燈籠，正月十五掛在房簷上。”
黃巢走後，老人把消息傳給鄰居，一傳十，十傳百，不久全城窮百姓都知道了，家家買紅紙紮燈籠。
黃巢回到大營，馬上召集將士商量，到了夏曆正月十五晚上，帶著五千精兵，摸過護城河，按老人所指的路悄悄入城，一聲號炮，內外夾攻，很快攻破城門，起義軍進城了！
這時，窮人家門口都掛起了紅燈，全城燈火通明。凡是掛河讜紅的的大門，起義軍一律不入；不掛紅燈的，起義軍衝進去抓贓官老財，隻一宿就把貪官汙吏、土豪劣紳殺光了。第二天，黃巢開倉分糧，還派人給那位老人送去二百兩銀子。
自那以後，每到正月十五，家家戶戶都掛起了紅燈。這個習俗便流傳下來。
端午“插艾草”
端午節本是紀念屈原的節日。至唐黃巢起義時，黃巢義軍攻打中原地區，時值端午。當地官員於是放出風聲：“黃巢隔山搖刀，人頭落地！”動員民眾逃離家園，是為"走黃巢"。實際是使義軍無法與民眾接觸，以製義軍不斷擴大之勢。
中原地區某戶人家，男人都外出了，家中隻有一婦人與二個小孩，一小孩為親生，一小孩是她嫂子的遺孤。親生的小孩剛能行走，她嫂子的遺孤大她自己的小孩一歲。婦人一人帶二小孩逃難，背著她嫂子的遺孤，卻讓自己剛能行走的小孩步行，但卻落在後頭。走不多遠，遇一黃衣人，問：“嫂嫂為何不讓大小孩走路，而讓小的小孩走路？”婦人如實相告，黃衣人聽後甚為感動，道：“你危難之中行忠義之事，已破黃巢之刀，黃巢已無法取你人頭，其實你隻需在家門口插上艾草，表示你家是忠義之家,黃巢便無奈你何。”言罷竟忽不見。婦人認為是仙人指點，於是回家依言而作，並沿途叫逃難之人插艾草可破黃巢之刀雲雲。因此婦人平時善良，多行善事,諸多民眾都相信，依言在家門口插上艾草不用“走黃巢”，在家中過端午節。
果然，義軍過境，見家中插艾草的人家，無人打擾，隨軍的醫生還為民眾看病，問疾苦。一時婦人遇仙人指點之事在各地傳開，平民之家，不再“走黃巢”，紛紛插艾草過端午，並效婦人行忠義之事。
其實，黃衣人是黃巢義軍的前鋒謀士，武藝高強。義軍所到之處，都是無人村，義軍無人支援，成了孤軍。謀士知有蹊蹺，化成便衣，獨自尋找原因，遇是了婦人。忽然不見，隻是縱身跳上大樹隱藏起來了。謀士小施一計，不僅破了官府的：“黃巢隔山搖刀，人頭落地！”謠言，為義軍獲得民眾支持，又使民眾積德行善成風，世人於是將此傳統繼承下來，成為今天端午節“插艾草”的風俗。
陸河人為客家人，多為中原遷移到陸河。是以大都保持了“走黃巢”“插艾草”的習俗。
盜掘陵墓
唐末農民起義軍首領黃巢所盜帝陵中，有秦陵、茂陵、幹陵三座，涉秦、漢、唐三代，座座顯赫。秦陵是秦始皇的陵墓，茂陵是漢武帝的陵墓，幹陵是唐高宗李治和武則天的合葬墓，陵主都是不可一世的曆史風流人物。能對三朝帝王陵下鏟，誰人可比？
秦、漢、唐三代帝王陵均位於關中平原上，而且相距不是太遠，這也為黃巢盜陵提供了便利。所以，曆代關中農民起義軍揭竿後，都會將破壞帝王陵，作為向封建統治者宣戰的一個重拳，以泄憤恨。黃巢所領導的農民軍自然也不會放過他們。
吃人之說
黃巢是一個儒生，出身於一個靠販運私鹽暴利發財的富裕家庭，殷實的家底使得黃巢自小就有條件苦讀儒經以求晉身官場，卻屢次科舉均以落第告終。黃巢陡然間“怒從心頭起，惡向膽邊生”，離開長安時扔下一首“待到秋來九月八，我花開後百花殺。衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”殺氣騰騰的誓言。
黃巢回家做了幾天私鹽販子。唐代規定隻準國營企業經營鹽，黃巢沒有經營鹽的許可證，結果他們的鹽巴被查封沒收了。適逢關東大旱，官吏還要催繳租稅、差役，百姓走投無路便聚集黃巢周圍，於是發出檄文，斥責唐朝吏貪賦重，賞罰不平。目的是在於推翻唐朝暴政，建立一個能夠減輕農民痛苦，推行輕徭薄賦的新王朝。 黃巢稱帝後，士兵則如同明火執杖的強盜一般在長安街頭殺人越貨，爭搶美女，毆打平民，到處擾民。黃巢不能阻止。幾個月後，出現糧荒，長安城裏一片混亂。小股唐軍乘亂攻城，黃巢十分虛弱，立刻帶了少數隨從逃出城。唐軍進城之後，受到長安百姓的歡迎。黃巢到了城外定下神來，才發現入城唐軍人數很少，隨即反攻入城。重入長安的黃巢，對於百姓歡迎唐軍一事恨之入骨，居然下令屠城。將城中男丁殺戮殆盡，來了個“巢怒民迎王師，縱擊殺八萬人，血流於路可涉也，謂之洗城”，血洗長安城。後來唐借沙陀兵協助攻城，一萬多沙陀兵與黃巢十餘萬人對陣，黃巢一戰即潰，隻好棄城逃跑。883年4月，黃巢逃出長安之時，下令縱火。長安便一炬成灰。
黃巢在失敗前包圍陳州近一年時間裏，采用過機械化方式，將活人粉碎，以人肉作軍糧，供應他圍城部隊，以保證他起義軍的戰鬥力，也是前無古人，後無來者的規模。其駭人聽聞的程度，既是中國之最，大概也是世界之最。黃巢所過之地，百姓淨盡、赤地千裏。《舊唐書》記載：黃巢率領全軍圍陳州近一年，數百（一說三千）巨碓，同時開工，成為供應軍糧的人肉作坊，流水作業，日夜不輟。將活生生的大批鄉民、俘虜，無論男女，不分老幼，悉數納入巨舂，頃刻磨成肉糜，並稱之為“搗磨寨”。陳州四周的老百姓被吃光了，就“縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、汴、曹、徐、兗等數十州，鹹被其毒。”黃巢拉起的隊伍，在行軍作戰中病死、餓死、戰死的總數至少在一百萬人以上。他帶進長安的幾十萬人，大部分是餓死的。後來，黃巢棄城逃跑到山東狼虎穀時，隻剩下殘兵一千餘人，黃巢走投無路，隻得自殺身亡（一說被他外甥林言所殺）。
縱觀這位農民領袖大規模“吃人不吐骨頭”行徑，其野蠻，殘酷，恐怖，駭人聽聞，曆代農民鋌而走險，反抗殘酷暴政統治者，起義軍首領，無不殘忍野蠻，無不殺人無數。但是，像黃巢以人肉為糧糗的惡行，絕非一般意義的戰場上的較量，而是人性滅絕的屠殺。黃巢起兵還引發了擁兵割據的藩鎮遍布全國，此後進入五代十國時期。
“賊圍陳郡百日，關東仍歲無耕稼，人餓倚牆壁間，賊俘人而食，日殺數千。賊有舂磨砦，為巨碓數百，生納人於臼碎之，合骨而食，其流毒若是。”（《舊唐書·列傳第一百五十》）
“人大饑，倚死城塹，賊俘以食，日數千人，乃辦列百巨碓，糜骨皮於臼，並啖之。”（《新唐書·列傳第一百五十下》）
“時民間無積聚，賊掠人為糧，生投於碓，並骨食之，號給糧之處曰‘舂磨寨’。縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、卞、曹、濮、徐、袞等數十州，鹹被其毒。”（《資治通鑒·第二二五卷》）
下麵介紹幾個名詞。
舂：把東西放在石臼裏去殼或搗碎。
臼：舂米的器具，用石頭或木製成，中部凹下。
碓：舂米用具，用柱子架起一根木杠，杠的一端裝有一塊圓形的石頭，用腳連續踏另一端，石頭就會連續起落，去掉石臼中糙米的皮。
搞清了這些工具，就可以很清楚黃巢是怎麽解決部隊的糧食問題了。他把人抓來，活生生地放入石臼裏，然後像舂米一樣，用巨碓把人碾成肉泥，來填飽士兵們的肚子。在圍困陳州的三百多個日夜裏，黃巢動用了數百個這樣的巨型殺人機器，同時開工，流水作業，日夜不停。將活生生的大批鄉民，無論男女，不分老幼，悉數納入巨舂，頃刻間碾為肉糜。陳州四周的老百姓吃光了，為擴大原料供應來源，又“縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、汴、曹、徐、兗等數十州，鹹被其毒”。
墓葬之謎
山東萊蕪市聖井鄉祥溝村有一棵名為“將軍樹”的古槐，傳說就是這棵樹下曾留下黃巢的足跡。
根據《新唐書》、《舊唐書》記載：公元884年，唐朝政府確信黃巢已經死於狼虎穀。於是，大唐官員們在他的身死之處建了一塊石刻，標明這位造反者的葬身之地，以警醒世人。
然而此後的一千多年裏，很多書籍中卻另有說法：他們相信黃巢沒有死於狼虎穀，而是逃脫之後死於他處。
清代學者聶劍光所著《泰山道裏記》有這樣的記載：“黃巢死於泰山……九頂山南有大塚，俗稱黃巢墓。” 經專家考證，這裏就是《泰山道裏記》所記載的黃巢墓，此地與狼虎穀相距幾十公裏，如果真的是黃巢屍骨的埋葬地，那麽則證明黃巢真的沒有死於狼虎穀。