詩文
魏了翁詩文造詣很深，時值“南來之衰，學派變為門戶，詩派變為江湖，了翁獨窮經學古”，推崇朱熹理學，提出“心者人之太極，而人心又已為天地之太極”，強調心的作用，形成一個學派。
有《鶴山全集》一百零九卷，內有長短句三卷，十九為壽詞，為宋人詞集所罕有。黃升《中興以來絕妙詞選》卷七以為“皆壽詞之得體者。”張炎《詞源》卷下雲：“難莫難於壽詞，倘盡言富貴則塵俗，盡言功名則諛佞，盡言神仙則迂闊虛誕。”
書法
魏了翁書法各體皆能，清爽中有奇崛的意味。傳世墨跡極少，隻有《文向帖》、《提刑提舉帖》等二、三件作品。
易學思想
魏了翁推崇朱熹理學，又和陸九淵接近。南宋後期，學派變為門戶，詩派變為江湖，了翁獨窮經學古，與真德秀齊名。
認為“河圖與洛書，發揮道數無遺餘”（卷6《四川茶馬牛寶章大季修楊子墨池以書索題詠》）。他肯定河圖洛書的存在，堅信先天圖古已有之，絕非邵雍私意，說：“先天一圖亭亭當當，愈玩愈有味，此決是古來曾有此說，特不知何為漢、唐千餘年間更無一人說有。《參同》中雖略有此意，而方圓圖之妙，則未知古人曾見之否？”卷36《答真侍郎》）“竊意先天一圖自古有之。”（卷65《題馮仰之因重論後》）
魏了翁曾在上封事書中以邵雍說為基礎，詳細論述了先後天圖及其體與用：臣嚐讀《易》，至“天地定位”，則幹與坤對；“山澤通氣”，則艮與兌對；“雷風相薄”，則震與巽對；“水火不相射”，則離與坎對。此為先天八卦之序也。然而語其用，則地天而為《泰》，澤山而為《鹹》，風雷而為《益》，水火而為《既濟》。蓋天道不下濟，則地氣不上躋；山體不內虛，則澤氣不上通；雷不倡則風不和也；火不降則水不升也。於是而為《否》為《損》，為《恒》為《未濟》。又即其大體而言，則水雷山皆幹也，火風澤皆坤也，其要則幹坤坎離。故先天之卦幹南坤北，而其用則幹上而坤下也。後天之卦離南坎北，而其用則離降而坎升也。大率居上者必以下濟為用，在下者必以上躋為功。天地萬物之理，凡莫不然，況幹天也，離日也，皆為君之象。坤地也，坎月也，皆為臣之象。其理顧不曉，然未有幹坤不交而能位天地，坎離不交而能育萬物，君臣不交而能躋斯世於泰和也。（卷17《封事奏體八卦往來之用玩上下交濟之理以盡下情七月二日》）先天八卦幹坤、艮兌、震巽、離坎相對，其用正則《泰》、《鹹》、《益》、《既濟》，反則《否》、《損》、《未濟》。先天八卦幹南坤北為體，幹上坤下為用；後天八卦離南坎北為體，離降坎升為用。魏了翁還運用這一原則說明人倫世教，除了君尊臣卑是必然的之外，君臣相交也是效法自然，躋斯世於泰和的必要條件。
魏了翁又考察河圖、洛書之數的源流，對此不無疑問。河圖、洛書之數古無明文，漢儒以後始謂羲卦本之圖，禹疇本之書。本朝諸儒始有九為圖，十為書；九為書，十為圖之說。二者並行，莫之能正。至朱文公始以九圖十書為劉長民托之陳圖南，辭而辟之，而引邵子為證。然邵子不過曰：圓者河圖之數，方者洛書之文，第言圓方，不言九十。河圖、洛書之數的來源並不明確，直到漢儒以後才有伏羲八卦本之河圖，大禹九疇本之洛書之說，而宋朝更出現九圖十書和十圖九書兩種說法。朱熹以十圖九書為是，並以邵雍之說為據，在《易學啟蒙》中反複辨析。不過，在魏了翁看來，此說也並不可靠。其最大的弱點就在於邵雍本身的說法並不明確，朱熹的證據不可靠。邵雍說：“蓋圓者河圖之數，方者洛書之文，故羲、文因之而造《易》，禹、箕敘之而作《範》也。”（第207頁）邵雍隻言方圓，不言九十之數，這不能說明河圖、洛書孰九、孰十。從二圖表象來看，“戴九履一之圖其象圓，五行生成之圖其象方，是九圓而十方也，安知邵子不以九為圖，十為書乎”？（卷63《跋司馬子巳先後天諸圖》）不但如此，朱熹本人也頗有疑問。他說：“《易》、《範》之數，誠相表裏，為可疑耳。”又說：“安知圖之不為書，書之不為圖？”（卷63《跋司馬子巳先後天諸圖》）而近世大儒朱震、張行成都以九為圖、十為書。朱震以《列子》作證據，張行成則據依邵子之說為主。二者實難定取舍。
藏書故實
私人藏書極富，自稱“餘無他嗜，惟書癖殆不可醫，臨安人陳思多為餘收攬”。先後收藏有10萬卷，與葉夢得並稱為南宋著名藏書家。後來為了創辦鶴山書院，將其藏書大半捐獻給書院，供生員閱讀。宋理宗特禦書“鶴山書院”四字為贈。鶴山書院“尊經閣”藏書數量曾經超過南宋國家圖書館，且大部分是其舊藏和抄錄所藏之副本，再訪得舊書，達10餘萬卷，其藏書規模是宋代各大書院之首。他曾說：“嚐觀蘇文忠記李氏山房，謂秦、漢以來，書益多學者益以苟簡”。又雲：書日傳萬紙而士皆束書不觀，遊談無根。夫非書之罪也，書日多而說日明，俊慧者剿說浮道可以欺世，不必深體篤踐也；多柴者廣采兼畜可以輯文，不必窮搜博考也。今先生（指朱熹）之書滿天下，而其道無傳焉”。對尤袤藏書佩服之極，寫有《遂初堂書目·跋》，自稱“餘生晚，不及拜遂初先生，聞儲書之盛，又恨不能如劉道原所以假館春明者。”此跋文敘述了南宋部分私人藏書家的藏書故實，如王溥、李昉、井度、畢士安、楊徽之、晁迥、劉羲仲、宋綬、江正等。